亲亲相隐(如果你的至亲或挚友犯了法)
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2023-11-27
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1. 亲亲相隐,如果你的至亲或挚友犯了法?
既然要平心而论,说实话我设想自己身临其境,我真的不知道要不要主动报警。
其实,真的很难,情义与国法两难全的时候,需要考虑的问题太多了。比如说犯了什么法?报了警对他以后有什么影响?不报警他能不能悔改?报了警,他不理解以后出来怎么相处?等等太多问题需要考虑。 但是难归难,问题还是需要解决。比如吸毒,赌博等等害人害己,不悔改的迟早家破人亡,妻离子散,既然能够预知这些行为的后果严重,那还是毫不犹豫报警。毕竟这些报警后,对他以后影响不大,但是不报警,那就是他一生都完了。
还是那个比较难处理的问题,他犯什么法。法律太广了,有些无心之失,并没有造成社会影响的,那就睁一只眼闭一只眼过了吧。如果他犯法造成社会影响具有有持续性的影响,那么为了他好还是选择报警处理。
![亲亲相隐(如果你的至亲或挚友犯了法)](/static/artimg/20231120/655b34d270d8f.jpg)
2. 偏袒包庇自己的家人用什么古语来形容?
阿党相为、藏贼引盗、官官相卫、阿党比周、官官相护、朋党比周、猫鼠同处、猫鼠同眠、养痈贻害、养痈成患
阿党相为
读音:ē dǎng xiāng wéi
释义:阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
出处:《汉书·诸葛丰传》:“今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。”
3. 李雨桐已出部分证据?
薛之谦李雨桐使用的雷霆手段,一生只能使用一次
薛之谦和李雨桐的微博大战,已经持续了整整十天,双方都以势必要把对方打倒的姿态,不断抛出各种证据,尤其是这两天,战争已经到了白热化阶段,人们的关注也都到了空前的程度。不过,关于这件事,我最欣赏的是作家荞麦的说法:
有些人就是这样的,我也认识几个。不是真正的坏人,就是人的自私软弱与贪恋,左右逢源,一个也不想丢,又不能承担,不能来真的。有时温柔得过分,简直让人怜悯。 他们有个明显的特征,怎么都不会变。就是:永远都不能做出正确的决定。 因为正确太难了。他们总是选容易的,然后拖拖拖就变成了灾难。
他们不是坏人,他们只是软弱的人,他们知道怎么做是正确的,甚至模拟出了正确的姿态,但就是做不到正确。他们和那种正确只有一线之隔,但却永远走不过去。他们是这样的,我们也是这样的,百分之九十的人,其实都不能做出正确的决定。
不过,尽管我们都无法做出正确的决定,也应该从他们的事情里吸取一些教训。薛之谦和李雨桐在论战中,最有力的武器,是合同、协议、转账记录、微信聊天记录和录音,从现行法律对证据的要求来说,这些东西,已经构成了一个比较完整的证据链(不是单项的证据,而是证据链),而且经过了充分的辩论和质证,应该可以当做证据使用了。更何况,他们两人的最终目的,并不是要走上法庭,而是要通过网络曝光,来打击对方的公众形象,从这一点来看,他们的目的已经达到了。
但不管谁赢谁输,当事几方,都已经输得体无完肤了。
为什么说他们全都输了呢?当他们为了获得胜利,放出了私下的金钱来往记录和交谈记录,亮出了对方的各种隐私,他们从道义上,就已经输了。
中国人历来认为,“发人阴私”是不道德的,中国法律传统中,有“亲亲相隐”之说,西方人也提出“至亲不举证”的说法。尽管,在“亲亲相隐”的对面,也站着一个“大义灭亲”的说法,我们的法律价值观,也长期向着“大义”倾倒,但2012年3月25日,十一届全国人大第五次会议审议通过的刑事诉讼法修正案做出规定:“除严重危害国家安全、社会公共利益的案件外,一般案件中近亲属有拒绝作证的权利。”
为什么呢?为的是给人性和伦理留一点空间。
而这件事的当事人之间的伴侣关系,是非常脆弱的,这让他们必须要用几个因素,作为牵制对方的武器。第一是感情,第二是合作互利的关系,第三就是隐私。一方面,他们有感情,这就导致他们在很多事情上,都不可能签订正规的合同和协议;另一方面,他们的感情和关系是得不到法律承认的,完全没有法律保障,不管是在金钱还是在其它方面。所以,他们不得不给自己留一手,有意地制造证据和保存证据。
但这种证据,只要亮出来,对当事人就有巨大的杀伤力,就算他们赢了官司,赢了舆论,在所有人心中,他们就成了揭发至亲之人的隐私,以便获取胜利的人。他们输了是输了,赢了还是输了。人们一边在鼓励他们抛出证据,另一边,只要他们拿出了证据,人们又会瞧不起他们。他们一生都要背上这个道义上的罪责。
所以,我的建议是:第一,慎重决定,要不要陷入过于复杂的关系,不管是在感情领域,还是在事业领域;第二,慎重使用隐私证据去打击对方,因为,这种证据,人一生只能使用一次,一次就会耗尽你所有的信用和道德资本。
4. 亲亲相隐的下一句是什么?
亲亲相隐的下一句是:得相首匿。
5. 为什么书读多的人跟书读少的人素质就是不一样?
书读多了,自身的品味就会提高,性子可能会清冷起来,归根结底是你已经看不上周围的人了,与他们的交往觉得没了趣味,多了纠缠不清的麻烦甚或令人鄙夷的粗陋。
于是你的行为就会在亲亲相隐的文化里显得没有人情味。你不再是王熙凤,而是林黛玉了。你不再喜欢委屈自己来讨他人欢心,你不再愿意把时间浪费在维护家和万事兴的表面文章上了。
还有,很多时候,所谓人情味就是帮亲不帮理,就是胳膊肘往里拐,就是狭隘的民族主义,就是不分青红皂白而只分伦理等级秩序。读书读多了就心怀天下,公平公正落地生根,实在受不了那种偏私的传统观念。
你会觉得越来越孤独,因为书本里的知音太多,而现实生活中的知音太少。
如果是这样,我觉得是好事。
一种以圆滑为美的文化一定不是什么太好的文化。那叫狡猾、虚伪,自以为成熟,其实不过是互相骗来骗去以维系某种和谐,落在明处是面子,骨子里又是极势利。
流传于世的经典,多半教导你为人要真诚,要直率,要正直,要勇敢,要善良,因为这些美德才是可贵的,才是人际关系和谐的根本,才能减少交际成本。
这样培养出来的人叫君子。
可是世俗的观念总是相反,要有忍耐,要有心眼,要有八面玲珑,要懂得伏低做小,要有眼色,要懂得识时务知变通。
这样培养出来的叫小人,为利而生的小人
6. 如果真的有像老子孔子这样的圣人出现在你的面前?
真出现在我面前,我还是会把他们当成普通人一样对待。因为:
我是凡夫俗子面对圣人而不识。曾经听说过这样一个故事:在北大,一个新生行李多,他遇到一位普普通通的老人,请他帮自己看一下行李。老先生就帮他看着。事后才知道这位老人是大学者季羡林老先生。如果圣人出现在我面前,我会像那个新生一样,面对圣人有眼无珠啊!
圣人并非生而为圣人。孔子在当时周游列国推行他的思想主张,但屡屡碰壁。老子的《道德经》据说是他出函谷关时写的,从此他的去向成了千古之谜。当时的人并没有把他们当成圣人。他们的圣人称号是后世的人授予的。历代统治者把他们圣人化,用他们的学说来影响人民的思想。代代传承他们就成了所有人心目中的圣人。
历代学者不断地诠释“老子”“孔子”的学说,于是他们的学说越来越完善,越来越精辟,常人无法超越。所以后人们把他们当成圣人崇拜。
假设有一天圣人站在我面前,我需要一双慧眼。
7. 如何传承孔子的思想?
”孔孟之道”!既不能指导发展生产,又不能推动社会文明.……成套的“假大空”,成批量的弥天谎言,”之乎者也”地玩弄中华社会两千年……
对社会有益的所有行当都不需要它,可偏偏它要占据中华最长时间的封建文化的主流和中心!儒家文人纯属社会多余的群体,什么都不干,什么也干不了。成天吹!吹天子、吹圣人,吹盛世,吹伦理,吹纲常、吹等级、吹忍让、吹愚昧……但他们却过着比其他任何社会阶层群体更奢侈、更体面的生活。甚至比君王更好,因为他们不在乎忽悠下去政权会垮,他们比起君主、地主,可以更悠闲、洒脱地享受忽悠来的财富。
最看不起那孔孟之道的追随者!吃农民种的粮食,用工人的产品,住工人建的房子……却从来不会为人民说一句话,而干的事却正好相反!
儒学荒废了无数中华学子的才华,但却又是中国历史上人数最多的读书人群体。那么多聪敏的大脑,都去学习儒家的“伪学”,醉心功名。导致中华社会最终走向:百家不鸣!百业凋零!宛如一具巨大的”僵尸”!
搞生产他们不行、搞科学他们不行、保卫国家打仗他们不行,搞垮一个个政权他们行(比如东林党搞垮明朝),残害忠良卖国求荣他们行(比如残害岳飞、袁崇焕)。梁山好汉不正是被儒家的功名利禄思想搞垮的?太平天国运动不正是被儒家的人分等级搞垮的?……忽悠君王和老百姓、一张白嘴吃社会,他们最行。
中国古代一切文明成果:四大发明,天文历法,地理发现、数学、中医学、发达的农业生产技术,伟大的水利、国防等工程……没有一样是在孔孟思想下取得的。完全推崇儒家治国的明清时期,中华在推进文明方面,毫无建树!全是吃秦汉时期和隋唐时期法制时代的老本。但鼓吹自己最多的,又是儒家文人!
中华文化之悲哀,正是让“孔孟之道”横行了两千多年!
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1. 亲亲相隐,如果你的至亲或挚友犯了法?
既然要平心而论,说实话我设想自己身临其境,我真的不知道要不要主动报警。
其实,真的很难,情义与国法两难全的时候,需要考虑的问题太多了。比如说犯了什么法?报了警对他以后有什么影响?不报警他能不能悔改?报了警,他不理解以后出来怎么相处?等等太多问题需要考虑。 但是难归难,问题还是需要解决。比如吸毒,赌博等等害人害己,不悔改的迟早家破人亡,妻离子散,既然能够预知这些行为的后果严重,那还是毫不犹豫报警。毕竟这些报警后,对他以后影响不大,但是不报警,那就是他一生都完了。
还是那个比较难处理的问题,他犯什么法。法律太广了,有些无心之失,并没有造成社会影响的,那就睁一只眼闭一只眼过了吧。如果他犯法造成社会影响具有有持续性的影响,那么为了他好还是选择报警处理。
2. 偏袒包庇自己的家人用什么古语来形容?
阿党相为、藏贼引盗、官官相卫、阿党比周、官官相护、朋党比周、猫鼠同处、猫鼠同眠、养痈贻害、养痈成患
阿党相为
读音:ē dǎng xiāng wéi
释义:阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
出处:《汉书·诸葛丰传》:“今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。”
3. 李雨桐已出部分证据?
薛之谦李雨桐使用的雷霆手段,一生只能使用一次
薛之谦和李雨桐的微博大战,已经持续了整整十天,双方都以势必要把对方打倒的姿态,不断抛出各种证据,尤其是这两天,战争已经到了白热化阶段,人们的关注也都到了空前的程度。不过,关于这件事,我最欣赏的是作家荞麦的说法:
有些人就是这样的,我也认识几个。不是真正的坏人,就是人的自私软弱与贪恋,左右逢源,一个也不想丢,又不能承担,不能来真的。有时温柔得过分,简直让人怜悯。 他们有个明显的特征,怎么都不会变。就是:永远都不能做出正确的决定。 因为正确太难了。他们总是选容易的,然后拖拖拖就变成了灾难。
他们不是坏人,他们只是软弱的人,他们知道怎么做是正确的,甚至模拟出了正确的姿态,但就是做不到正确。他们和那种正确只有一线之隔,但却永远走不过去。他们是这样的,我们也是这样的,百分之九十的人,其实都不能做出正确的决定。
不过,尽管我们都无法做出正确的决定,也应该从他们的事情里吸取一些教训。薛之谦和李雨桐在论战中,最有力的武器,是合同、协议、转账记录、微信聊天记录和录音,从现行法律对证据的要求来说,这些东西,已经构成了一个比较完整的证据链(不是单项的证据,而是证据链),而且经过了充分的辩论和质证,应该可以当做证据使用了。更何况,他们两人的最终目的,并不是要走上法庭,而是要通过网络曝光,来打击对方的公众形象,从这一点来看,他们的目的已经达到了。
但不管谁赢谁输,当事几方,都已经输得体无完肤了。
为什么说他们全都输了呢?当他们为了获得胜利,放出了私下的金钱来往记录和交谈记录,亮出了对方的各种隐私,他们从道义上,就已经输了。
中国人历来认为,“发人阴私”是不道德的,中国法律传统中,有“亲亲相隐”之说,西方人也提出“至亲不举证”的说法。尽管,在“亲亲相隐”的对面,也站着一个“大义灭亲”的说法,我们的法律价值观,也长期向着“大义”倾倒,但2012年3月25日,十一届全国人大第五次会议审议通过的刑事诉讼法修正案做出规定:“除严重危害国家安全、社会公共利益的案件外,一般案件中近亲属有拒绝作证的权利。”
为什么呢?为的是给人性和伦理留一点空间。
而这件事的当事人之间的伴侣关系,是非常脆弱的,这让他们必须要用几个因素,作为牵制对方的武器。第一是感情,第二是合作互利的关系,第三就是隐私。一方面,他们有感情,这就导致他们在很多事情上,都不可能签订正规的合同和协议;另一方面,他们的感情和关系是得不到法律承认的,完全没有法律保障,不管是在金钱还是在其它方面。所以,他们不得不给自己留一手,有意地制造证据和保存证据。
但这种证据,只要亮出来,对当事人就有巨大的杀伤力,就算他们赢了官司,赢了舆论,在所有人心中,他们就成了揭发至亲之人的隐私,以便获取胜利的人。他们输了是输了,赢了还是输了。人们一边在鼓励他们抛出证据,另一边,只要他们拿出了证据,人们又会瞧不起他们。他们一生都要背上这个道义上的罪责。
所以,我的建议是:第一,慎重决定,要不要陷入过于复杂的关系,不管是在感情领域,还是在事业领域;第二,慎重使用隐私证据去打击对方,因为,这种证据,人一生只能使用一次,一次就会耗尽你所有的信用和道德资本。
4. 亲亲相隐的下一句是什么?
亲亲相隐的下一句是:得相首匿。
5. 为什么书读多的人跟书读少的人素质就是不一样?
书读多了,自身的品味就会提高,性子可能会清冷起来,归根结底是你已经看不上周围的人了,与他们的交往觉得没了趣味,多了纠缠不清的麻烦甚或令人鄙夷的粗陋。
于是你的行为就会在亲亲相隐的文化里显得没有人情味。你不再是王熙凤,而是林黛玉了。你不再喜欢委屈自己来讨他人欢心,你不再愿意把时间浪费在维护家和万事兴的表面文章上了。
还有,很多时候,所谓人情味就是帮亲不帮理,就是胳膊肘往里拐,就是狭隘的民族主义,就是不分青红皂白而只分伦理等级秩序。读书读多了就心怀天下,公平公正落地生根,实在受不了那种偏私的传统观念。
你会觉得越来越孤独,因为书本里的知音太多,而现实生活中的知音太少。
如果是这样,我觉得是好事。
一种以圆滑为美的文化一定不是什么太好的文化。那叫狡猾、虚伪,自以为成熟,其实不过是互相骗来骗去以维系某种和谐,落在明处是面子,骨子里又是极势利。
流传于世的经典,多半教导你为人要真诚,要直率,要正直,要勇敢,要善良,因为这些美德才是可贵的,才是人际关系和谐的根本,才能减少交际成本。
这样培养出来的人叫君子。
可是世俗的观念总是相反,要有忍耐,要有心眼,要有八面玲珑,要懂得伏低做小,要有眼色,要懂得识时务知变通。
这样培养出来的叫小人,为利而生的小人
6. 如果真的有像老子孔子这样的圣人出现在你的面前?
真出现在我面前,我还是会把他们当成普通人一样对待。因为:
我是凡夫俗子面对圣人而不识。曾经听说过这样一个故事:在北大,一个新生行李多,他遇到一位普普通通的老人,请他帮自己看一下行李。老先生就帮他看着。事后才知道这位老人是大学者季羡林老先生。如果圣人出现在我面前,我会像那个新生一样,面对圣人有眼无珠啊!
圣人并非生而为圣人。孔子在当时周游列国推行他的思想主张,但屡屡碰壁。老子的《道德经》据说是他出函谷关时写的,从此他的去向成了千古之谜。当时的人并没有把他们当成圣人。他们的圣人称号是后世的人授予的。历代统治者把他们圣人化,用他们的学说来影响人民的思想。代代传承他们就成了所有人心目中的圣人。
历代学者不断地诠释“老子”“孔子”的学说,于是他们的学说越来越完善,越来越精辟,常人无法超越。所以后人们把他们当成圣人崇拜。
假设有一天圣人站在我面前,我需要一双慧眼。
7. 如何传承孔子的思想?
”孔孟之道”!既不能指导发展生产,又不能推动社会文明.……成套的“假大空”,成批量的弥天谎言,”之乎者也”地玩弄中华社会两千年……
对社会有益的所有行当都不需要它,可偏偏它要占据中华最长时间的封建文化的主流和中心!儒家文人纯属社会多余的群体,什么都不干,什么也干不了。成天吹!吹天子、吹圣人,吹盛世,吹伦理,吹纲常、吹等级、吹忍让、吹愚昧……但他们却过着比其他任何社会阶层群体更奢侈、更体面的生活。甚至比君王更好,因为他们不在乎忽悠下去政权会垮,他们比起君主、地主,可以更悠闲、洒脱地享受忽悠来的财富。
最看不起那孔孟之道的追随者!吃农民种的粮食,用工人的产品,住工人建的房子……却从来不会为人民说一句话,而干的事却正好相反!
儒学荒废了无数中华学子的才华,但却又是中国历史上人数最多的读书人群体。那么多聪敏的大脑,都去学习儒家的“伪学”,醉心功名。导致中华社会最终走向:百家不鸣!百业凋零!宛如一具巨大的”僵尸”!
搞生产他们不行、搞科学他们不行、保卫国家打仗他们不行,搞垮一个个政权他们行(比如东林党搞垮明朝),残害忠良卖国求荣他们行(比如残害岳飞、袁崇焕)。梁山好汉不正是被儒家的功名利禄思想搞垮的?太平天国运动不正是被儒家的人分等级搞垮的?……忽悠君王和老百姓、一张白嘴吃社会,他们最行。
中国古代一切文明成果:四大发明,天文历法,地理发现、数学、中医学、发达的农业生产技术,伟大的水利、国防等工程……没有一样是在孔孟思想下取得的。完全推崇儒家治国的明清时期,中华在推进文明方面,毫无建树!全是吃秦汉时期和隋唐时期法制时代的老本。但鼓吹自己最多的,又是儒家文人!
中华文化之悲哀,正是让“孔孟之道”横行了两千多年!
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